憂慮，意指憂愁思慮或憂愁擔心。是所有的人都會有的情緒，或是在生活中遇到令人憂愁思慮、操煩不安之事而有的表現。
耶穌在登山寶訓對門徒的教導中，有一段是特別勸導人不要憂慮。耶穌說：「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？何必為衣裳憂慮呢？你想野地裏的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。 然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！你們這小信的人哪！野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，上帝還給它這樣的妝飾，何況你們呢！所以，不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」可見，多數人是為生活所需之吃、喝、穿什麼而憂慮，在耶穌的年代，百姓們當然不是憂慮選擇什麼來吃、喝、穿，而是沒有足夠的物資足以吃、喝、穿；耶穌也直接指出，無論我們如何憂慮，也無法使壽數增加，所以不要憂慮吧！只要先求上帝的國、上帝的義能實現在自己的生活中，其他的一切，上帝自然會為我們安排。
保羅從主耶穌的感動而來的教導，則要我們「應當一無掛慮」，意思是說，有人把憂慮掛在心中，就像把月亮掛在天空一樣，夕陽西下，月亮在黑夜中高掛天空，我們也讓憂慮掛在心中；甚至有人像是活在十月天，旭日東昇不久，月亮也出現在白晝的高空，人的憂慮也從夜晚掛到白晝，憂慮愁煩日夜糾纏，甚至成為不易走出的憂鬱傷痛。
所以保羅要我們「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝。」保羅期許我們，將所要的告訴上帝，這與主耶穌的教導完全一致，因為耶穌曾說「你們若奉我的名，向我求甚麼，我必成就。」
所以，保羅進一步說「上帝所賜那超越人所能了解的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。」有人說，開車子到市區辦事，須要停車位，這種小事，有須要麻煩上帝來幫忙嗎？這種想法，是合理的，也是尊重上帝的態度；但是當你不得不開車，又須要儘快泊車，在緊急狀況下，很需要一個停車位，主耶穌的態度是，無倫什麼事，不要客氣，我們都是自己人，有事，說一聲，我一定幫忙！這時需要停車位的人，總能在祈禱後，歡呼讚美主！
所以，重點是，在信仰生活中，願意常常向主耶穌、向上帝、向聖靈求的，比起遇到事情，仍自己撐著，不想麻煩上帝的，可能各自有蒙福的歷程，不過，整體而言，上帝似乎很喜歡我們常常與祂對話，找祂協助，而不要總是把憂慮掛在心中！
耶穌也說過：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。」讓我們不要掛慮，只要常常喜樂！
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