2016年9月30日 星期五
2016年9月27日 星期二
20160927何政隆牧師靈修分享
經文:你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。(馬太福音7:7-8)
Ask and it will be given to you; seek and you will find; knock and the door will be opened to
you. For everyone who asks receives; the one who
seeks finds; and to the one who knocks, the door will be
opened. (Matthew 7:7-8)
〈祈求〉
一般人，生活在充裕生活中的人，通常不缺什麼，加上慾望不多，生活平淡，不會奢求什麼；古人說：「蒼天如圓蓋，陸地如棋局，世人黑白分，往來爭榮辱。」卻也說中許多人的景象。
當然，也有一生淡泊明志，有衣有食即能知足的人。但是，人生還是有一些狀況是屬於「人生不如意者，十常八九」，又有「天有不測風雲，人有旦夕禍福」等不順遂，難以預料的景況，以至於人會因為不可預知的未來，而轉向尋求卜卦算命之助，企圖找到可掌握之方向；也有人轉向宗教力量的指引，只可惜，宗教多只是勸人為善，少有能應許未來走向的啟示、教導、警戒、祝福，能承諾超越死亡之永恆生命的，更是稀罕僅有，只能用「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」來描述。
於是平民百姓，最平凡的表現就是「逢廟必拜」，比較可憐的是，多數都不知道自己所拜的是什麼，也不知道所拜的只是封神榜小說裡的英雄。虛假的神明、人手所雕刻的偶像，能回應人的祈求嗎？
唯有基督信仰，確實與眾不同，是「上帝來尋人，而非人辛苦地找不到真神」，正是「在燈火闌珊處」的至寶。基督信仰，最看重的不是勸人為善，乃是從生命的真實內在去要求，人必須先要認罪悔改，接受耶穌基督十字架上代死的救贖，去除靈魂中的骯髒污穢，接受耶穌基督，作為自己個人的救主。於是，生命才成為有意義，其後的行善才成為有價值。正如耶穌基督自己宣告的：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到天父那裏去。」
耶穌的話指出，人必須看到自己肉體生命結束之後，靈魂的未來歸宿。簡言之，有兩條路，一條，到永恆上帝的天國；另一條，到痛苦煎熬的火湖；而，回到天父上帝家裡的唯一管道，就是要信耶穌、靠耶穌。
現實的生命中，真正無法解決的困難，無法克服的重擔，主耶穌關心而親切地說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」這是生命的主宰完全的承諾，你願意嘗試著向祂祈禱嗎？有無數的人嘗試過了，凡真心向祂祈禱的，都遇見了神蹟。
放心的試試看，因為耶穌也曾應許說：「你們奉我的名，無論向父求甚麼，祂就賜給你們。」既然來到一個景況必須求助於別人，找錯對象，可能一失足成千古恨，那麼，轉向那位應許永遠愛我們的生命主宰祈求吧！
如鷹展翅上騰
2016年9月26日 星期一
2016年9月25日 星期日
喬治慕勒
(George
Muller 1805-1898)以獻身照顧孤兒的工作，並以信心的禱告維持孤兒院，聞名於世。
慕勒出生在一個普通家庭，青年時生活放蕩，活在不信及罪惡之中，偷竊，賭博，酗酒，貪愛宴樂。雖也曾立志悔改，發憤苦讀，企圖改變自己的罪性，卻都無濟於事，罪惡與疏遠神的心仍然拖著慕勒越陷越深。
直到1825年一個晚上，慕勒參加一個信徒家中的聚會，他的人生有了奇妙的大轉變。慕勒回顧說：“我從前所有的尋歡作樂，都不能和今晚所經歷的相比。”悔改得救的慕勒，開始新的生活。他對屬神的事有了新的興趣，神的能力在他裡面帶領著他往前。
1835年慕勒受聖靈帶領，為照顧孤兒的工作大膽地向主求房屋、現金及合適的幫手。
慕勒信心的禱告得到神的祝福，1836年他在海港布里斯托(Bristol)租下房子開始作工，之後陸續創辦了五所孤兒院，先後養育了近10000名孤兒。
工程愈大，信心的試煉也愈大，當孤兒院在急需之時，慕勒單單仰望神的拯救。他作見證說：有一晚負責伙食的弟兄憂心地告訴他說，明天的早上沒有一點食物可吃，慕勒就請這位弟兄和他一起跪下禱告。隔天早晨雖然沒有早餐，他仍吩咐人將所有的餐具擺好，孩子們都一一就坐，並愕愕的看著院長，因為慕勒對著空空的杯和碟作了謝飯禱告。就在這時，門鈴響了，有一家麵包店由於某一工廠臨時大罷工，老闆不曉得如何處理這些已做好的麵包，就差人整車送了過來。不久，又有人按門鈴，有輛滿載鮮奶的車子，正巧在孤兒院附近拋錨，一直都修不好，老板決定將一車牛奶送給孤兒院，免得壞掉。神聽了禱告，謙卑信靠祂的必不致羞愧。
慕勒和他的同工們絕不向人募款，免得感到他在依靠人，而未依靠神。他說：“只要還有一些自然而有的盼望，就不會像一切希望都無之時那樣生發出信心，困難越大，信心越容易。”維持這所孤兒院的經費，總計六十年來，包括各項開支在內，高達一百五十多萬英磅，完全靠信心的禱告而得。
慕勒論到這項神蹟時說：“神答應我的禱告所賜下的金錢已有七百五十萬元美金，我們一年需用二十萬美金，這些錢都在需要時來到。沒有任何人能說，我向他要過一分錢。我們沒有委員會，沒有勸募員，沒有議案，沒有生息的資本，全是藉信心的禱告而得。”
六十餘年之久，信實之神與慕勒同行，一路看顧孤兒院的每一項需要。
慕勒如此完全信靠神，他甚至將他禱告蒙垂聽的經驗，比為一條屬靈的律。他認為他若能單憑禱告和信心，建立並維持一個孤兒院，必能堅固神兒女們的信心。
他講到這條屬靈的律時說：“這些事實的規律就是救主必垂聽出於信心禱告的應許。沒有甚麼理由，可讓我們假設，喬治慕勒及他的同工的情形有甚麼特別或例外。在同樣情況下，神也會為其他有信心的基督徒行同樣的事。”
慕勒以禱告維持孤兒院出名，但是他也是一個敬虔的聖經學者及講道人。他看重聖經超乎一切的書，他在自傳提到，藉著默想聖經及禱告時，他的心靈得到安慰，鼓勵，警告，責備和教導。他更發現天天清晨到田野讀經散步一兩小時，專心默想每一節經文，會將他帶進禱告，並被帶入與主的實際交通之中，他也藉此獲得力量，預備好從事一天的服事。
晚年的慕勒對自己一生的總結說到：“我不得不羡慕神奇妙的恩典，當我是個輕率虛浮的青年人時，就引領我認識了主耶穌，而且他一直保守我，在對祂的敬畏和真理中，給我極大的尊榮，使我能長久事奉他。”慕勒不只在信心上，有豐富的經歷，就是在尋求神旨意的事上，也是我們的榜樣。
他要做一件事之前，必查問這是否神所喜悅的？這是否神要我做的？這是否神要我在這時，這地做的？神在環境上是否有安排？他再三尋求等候，察驗再證明，直到清楚是出於神旨意的，方始進行。因著這樣尋求神的旨意，慕勒能成為一個與神同行的人，為神的信實做了美好的見證。
回顧慕勒一生的工作，他曾寫過一句話：“我樂意獻上我自己，見證禱告和信心能夠完成許多事。”正如希伯來書11章4節說：“他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。”
(陳胡欣怡姊妹)
更多有關慕勒的文章請參閱:http://blog.yam.com/mylight711
20160925小品
《財主--乞丐》
何政隆牧師
主耶穌當年不只看見貧富懸殊，更以一段財主與乞丐的故事，指出兩者之間的對比，使本段福音頗具末世預言的啟示教導，有安慰，也有警告；而且簡單扼要地讓人看出應該如何抉擇自己的未來。
故事中的財主，天天奢華宴樂。穿著奢華-紫色袍與細麻布衣服、飲食奢華、生活內容無不奢華。
這位乞丐，相對之下，可憐極了。他穿的是全身的膿瘡，自己不能行動，被抬來放在財主家門口，渴慕的只是希望財主家吃剩的食物碎屑，能夠施捨他吃，只可惜，他仍是孤單得只剩下野狗來舔他身上的膿瘡，野狗或是唯一陪伴他的朋友。
錢財很多不應該是罪惡，有財富也可能是一種祝福的結果，但是家財萬貫，若看不到貧窮人的需要，極可能是帶來禍患的源頭。
日子過去了。生前的對照，也帶來財主與乞丐死後的對比。
生前，拉撒路被善心人士抬來放在財主家門口，有時淒風慘雨、有時豔陽炙熱、有時冰天雪地；雖然門內可能庭院深深、日夜笙歌，可是，門外角落的拉撒路，只能孤單縮著身子或無力的呻吟、或精神不濟的沉睡；周圍的環境，最溫暖的是野狗舔他的膿瘡時溫熱又有些許按摩作用的奇妙感覺。
在孤單卻又嘗試默想摩西律法的心靈思念中，他似乎夢見一群天使向他飛來。
死後，哇！臂膀堅強、溫柔體貼、熱情善良的好多個天使，一起來帶他飛到天上亞伯拉罕的身邊，亞伯拉罕擁他入懷，使他獲得在地上從未得過的滿懷安慰與溫馨，拉撒路全身容光煥發，身上的膿瘡早已消失殆盡，皮膚光亮好看，穿上光明燦爛的衣服，一如所有圍繞在全能上帝天父周圍大聲唱著讚美詩歌的所有得勝的眾聖徒一樣喜樂無比！
生前，財主日夜奢華宴樂，高朋滿座、腦滿腸肥、紅光滿面、三高上升。他死了，很多朋友都覺得可惜，少了日日戰酒的熱情好友，許多人來參加喪禮，懷念他生前的慷慨好客、出手闊氣，送他最後一程，看著他埋葬。
死後，財主，在渾然無知下，突然發現，周圍出奇的寂靜，所有酒酣耳熱的朋友完全消失了，他自己一個人，孤單，黑暗、寒冷，卻又奇熱無比、口乾舌燥，痛苦無比，極大的煎熬，絕望壟罩……。
主耶穌在故事中，留下一個啟示，天堂與陰間，彼此可以對話、看見，只是深淵隔絕，無法跨越。財主在懊悔之餘，見，連拜託祖先派拉撒路用指頭沾水涼他的舌頭的希望都絕了，就想請祖先派拉撒路復活到人間去見證，讓他的五個兄弟有機會悔改。
主耶穌的話，藉著亞伯拉罕說：「若是已經不斷被宣揚的摩西律法和先知的話都不聽的人，再有怎樣的神蹟發生，也會麻木不仁，無動於衷，不知悔改……。」
20150925敬請代禱
一.普 世 聖 公 宗
1. 為威爾斯聖公會的大主教The Most Rev. Dr. Barry Morgan獻上感恩，並為其轄區的聖品及信徒的服事禱告。
2. 為日本大阪姊妹教區的庄內基督教會，及在該教會服侍的千松清美牧師禱告。
二. 本 教 區
1.為本日主教在紐約聖雅各堂的服事禱告。
2.為27日召開的聖約翰科技大學校務發展小組會議禱告。
三. 本堂與社會國家
1. 為電業自由化可能造成的電費漲價、本土觀光業與農漁業在520之後逐漸沒落的窘況祈禱。求主啟示政府領袖與首長們，都能懂得為百姓的經濟、品格生活關注，有足夠的智慧來改善人民的生活水準，並能行公義、好憐憫、存謙卑之心與上帝同行。
2. 為身心不適的同道祈禱。求主保守身體不適的弟兄姊妹們包括:廖金陵牧師、陳宏行牧師、鄒炎治姊妹、鍾椿如姊妹、翁壽美姊妹、張月李姊妹、許秀鳳姊妹、陳昱銓弟兄、戴憲章弟兄、王啟光弟兄、魏莉然姊妹祈禱，求主憐憫看顧、醫治安慰。
3. 為本堂詩班與曼陀鈴小組祈禱。求主祝福詩班與曼陀鈴小組成員都能因主的恩賜，而能蒙聖靈充滿，預備自己成為福音使者，為主傳唱福音、領人歸主。
4. 為陳宏行牧師伉儷9/27-10/1赴美行程祈禱。求主祝福他們出入喜樂安康。為戴獻章先生祈禱，求主憐憫他，使他氣切後需要醫療的身心靈得到療癒、安慰與主的平安。為魏莉然姊妹祈禱。求主醫治她右腳大拇指骨膜的傷勢，能早日恢復健康。
20160925教會消息
20160925教會消息
1.
歡迎並介紹新朋友。
2.
9/27-10/14陳宏行牧師伉儷將前往舊金山參加親戚婚禮，並與親友一同旅遊。求主保守他們出入得享喜樂安康。
3.
9/30-10/1英國宣教士Catherine姊妹將陪同一位印度聖公會的弟兄前來台南參觀安德烈宣道所暨幼兒園以及本堂；本堂何牧師已與高鳴華園監督、何睿恩會長聯繫好接待事宜，請代禱。
4.
10/1(六)起每週六9:30-11:30本堂由何牧師主講生態探索課程，免費報名上課，歡迎邀請親朋好友踴躍報名，每次上課前10分鐘為心靈SPA時間，已經報名的有廖小蘭師母、黃秀琴姊妹、洪淑君姊妹、蔡蕙英姊妹、蘇敬芳師母、林淑雲姊妹、翁壽美姊妹、韓心慈姊妹；10/15因參加司禱員等訓練，該日課程提早至10/14(五)在洪淑君姊妹府上上課，並增加女性臉部皮膚保養技巧分享，早午餐由淑君姊妹準備，歡迎大家踴躍向何師母報名。
5.
10/15(六)09:30-16:00崇拜部舉辦之南區「司禱員、執杯員、讀經員訓練」，地點在高雄聖提摩太堂，有意願參加者，建議全程參與，即可一次獲得三種訓練，請向何牧師報名，已經報名者有黃沛然、黃秀琴伉儷，蘇敬芳師母，蔡蕙英姊妹，翁壽美姊妹，林淑雲姊妹，洪淑君姊妹、廖小蘭師母，當日08:15請到教會集合一起搭乘福音車前往；10/6將正式向崇拜部報名，還有意願者請與何牧師聯繫。
6.在得勝者課程台南中心同工劉科廷聯繫下，何牧師將擔任崇明國中得勝者課程召集人，9/22已經開始進報班級上課，該校計有一年級12個班、二年級2個班申請上課，由各教會與相關機構同工，先集合禱告後，再進入班級授課。求主保守學生們都能謙虛學習，有機會認識主。
2016年9月24日 星期六
2016年9月23日 星期五
20160923何政隆牧師靈修分享
今天的靈修分享，要借用「網路上的荒漠甘泉」與大家共同默想祈禱，這些內容似乎恰好在提醒我？也提醒你？或是提醒我們每位同道？(以後，請大家也可利用下列的網址自行以荒漠甘泉默想，靈修)
9/23
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荒漠甘泉 Streams in the Desert
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讓福份流出去
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經文: 「信我的人就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）
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我們常會奇怪，常會發急地說：「為甚麼我們不能流出活水的江河來呢？」我告訴你：多少時候是因為我們祇受不給的緣故。進來的東西太多了，我們從來不想到應該讓它流出去；所以，裡面常會停滯，常會發沉。我們應該讓我們所得到的流出去－－多作見證，多傳福音，多做幫助探望的工作，多找事奉主的機會－－這樣，你就會看見聖靈要替你開更大工作的門，要給你更多事奉的恩賜。－－譯自地上的屬天生活（Days of Heaven upon Earth）
門徒在五旬節受了聖靈的浸以後，並不租著樓房，留在那裡聚會，卻到各地去宣講福音。－－赫夫（Will Huff）
「你兄弟亞伯在那裡」（創四9）今天上帝也要照樣問我們：「你的父母在那裡？你的子女在那裡？你的兄弟在那裡？你的姊妹在那裡？你的親戚在那裡？你的朋友在那裡？」我們是不是只能像該隱那樣說「我不知道」呢？
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Scripture: "He that believeth on me, as
the scripture hath said, out of his inner being shall flow rivers of living
water" (John 7:38).
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Some
of us are shivering and wondering why the Holy Spirit does not fill us. We
have plenty coming in, but we do not give it out. Give out the blessing that
you have, start larger plans for service and blessing, and you will soon find
that the Holy Ghost is before you, and He will present you with blessings for
service, and give you all that He can trust you to give away to others.
There is a beautiful fact in nature which has its spiritual parallels. There is no music so heavenly as an Aeolian harp, and the Aeolian harp is nothing but a set of musical chords arranged in harmony, and then left to be touched by the unseen fingers of the wandering winds. And as the breath of heaven floats over the chords, it is said that notes almost Divine float out upon the air, as if a choir of angels were wandering around and touching the strings. And so it is possible to keep our hearts so open to the touch of the Holy Spirit that He can play upon them at will, as we quietly wait in the pathway of His service.--Days of Heaven upon Earth When the apostles received the baptism with the Holy Ghost they did not rent the upper room and stay there to hold holiness meetings, but went everywhere preaching the gospel. --Will Huff "Where is Abel thy brother?" (Gen. 4:9). |
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唱哈利路亞讚美主
2016年9月22日 星期四
20160922何政隆牧師靈修分享
經文:耶穌說：「是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：『你從這邊挪到那邊』，它也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。(馬太福音17:20)
He
replied, “Because you have so little faith. Truly I tell you, if you
have faith as small as a mustard seed, you can say to this mountain, ‘Move from here to there,’ and it will
move. Nothing
will be impossible for you.” (Matthew 17:20)
〈信心〉
主耶穌講的這一句話，一直是我想不懂的。
信心本來就是在生命歷程中很不容易學習的功課。有人說，只要我們想表現出有信心的樣子，那個信心，必定會成為撒旦派出的狙擊手的箭靶。但是，彼得前書的經文內容鼓勵我們：「務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋牠」所以，我們的信心，越可能被當箭靶打擊，我們越要堅固我們的信心。
問題是，主耶穌說我們很多事情不能成就，都是因為我們的「信心太小」，而祂又鼓勵我們「你們若有信心，像一粒『芥菜種』」，這個部分實在很難，因為在聖地以色列地區當地人們所謂的芥菜種，並非我們以為的做成芥末醬的種子，它的實際大小，大約是一粒綠豆的五十分之一，最讓人難以理解的是，這一小小的種子，只要在土裡發芽，卻可以長成高達三公尺左右，開著美麗鮮黃色狹長喇叭狀花朵的大灌木。
主耶穌用這個比喻，要我們的信心至少應該像芥菜種這麼小，而不要比它更小？主耶穌所要看的信心是「大小」的問題嗎？
是--「那個信心，不是抽象看不見的信心，而是具體看得到的信心，且是具有內在生命，可以成長信心」。任何一顆種子，其內在所儲存的任何醣類、脂肪、蛋白質，在分子生物學來看，它們都是「巨大分子」，……。
有生命、堅固的信心，是一種有行動能力的信心，可以去幫助別人，可以向別人作主耶穌早已經復活的見證，也可以在一塊綠草地旁邊祈禱、邀請人來一起聚會、捐錢……，一磚一牆的砌起一座教堂，見證上帝賞賜的信心，那也是芥菜種一樣的信心。
恩典之路
2016年9月21日 星期三
20160921何政隆牧師靈修分享
經文: 雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上必然亨通。(以賽亞書55:10-11)
As the rain and
the snow come down from heaven, and do not return to it
without watering the earth and making it bud and flourish,
so that it yields seed for
the sower and bread for the eater, so is my word that goes out from my mouth: It will not return to me
empty, but will accomplish what I desire and achieve the
purpose for which I sent it. (Isaiah 55:10-11)
〈雨 雪〉
921，是一組讓人值得紀念的數字，也是一個讓人憑弔的日子。那天，1999年的今天，才過了107分鐘又15.9秒，在台灣的中部地區的山城小鎮內，某個斷層帶突然大大的錯裂，大山小山搖動了102秒，造成了慘重的災害，大約2415人死亡、29人失蹤，11305人受傷，51711間房屋全倒，53768間房屋半倒，無數的醫療設施、水電設備、水利灌溉渠道、橋梁道路、鐵軌公路，破壞無遺。那慘痛是一種撕裂，難以忘懷的悲傷。
時間，在流水潺潺聲中奔向遠方，涼風也自由自在的隨意旋轉；時間的過去，藉著流水與涼風，許多受傷的身心靈，逐漸得到安慰、醫治。也藉著四季的變化，在春寒料峭、仲夏翠綠、秋紅淒霜、冬雪皚皚的更迭中，許多驚恐害怕的深層記憶，終於可以逐漸釋放坦然。
雨，是柔和的水，滋潤大地，滋長樹木，孕育花果，使人得到豐收的喜悅。
雪，是更柔細冰涼的水，可以粉飾大地成一塵不染的純潔，卻又能慢慢融入地表，溫暖滋潤每一根細綠，進而在不知不覺間滴入每一條溪流的心房裡，使人驚訝讚嘆瑞雪兆豐年的奇蹟。
上帝的話，也曾藉著風、花、雪、月，向人呢喃祂奇妙的溫柔與愛意；也曾藉著歷代的先知，向人諄諄教誨祂的公義聖潔與永不止息的綿綿恩典。就像人預期秋收冬藏一般，上主也在天上等待人心的歸向，預期滿滿的豐收與黃金稻穀般的寶藏。
上帝就是愛，上帝也能化作我們身邊流轉的風，唱出跳躍在樹枝間精靈的歌聲，也曾在樹葉擺動之間向我們揮手。
上帝是雨，也是雪，上帝「超乎眾人之上，貫乎眾人之中，住在眾人之內」，如雨、如雪。
活出愛
2016年9月20日 星期二
20160920何政隆牧師靈修分享
經文:看哪，波阿斯正從伯利恆來，對收割的人說：「願耶和華與你們同在！」他們對他說：「願耶和華賜福給你！」(路得記2:4)
Just then Boaz
arrived from Bethlehem and greeted the harvesters, “The Lord be with you!” “The Lord bless you!” they answered. (Ruth 2:4)
〈願主與你們同在〉
自1972年受洗，在聖教會有美好的信仰基礎，然後經歷過不同教派的服事、學習與體驗，期間，無論是長老會、拿撒勒人會、國語禮拜堂、靈糧堂、中國佈道會，都有天父美好恩典的操練、引導。
在聖教會的操練是兒童主日學老師、禱告會；在長老會的操練是兒童主日學老師、主日崇拜的司會、聖歌隊；在拿撒勒人會的操練是司會；在國語禮拜堂只是參與禮拜；在靈糧堂是參與常青伉儷團契，又蒙主引導在許多親朋好友的祝福中，由周神助牧師為我與師母證婚；在中國佈道會的天母感恩堂的操練是講道、兒童主日學老師、成人主日學老師、執事、執事會主席。
1998年1月4日第一次進到淡水新埔降臨堂參加禮拜，體驗到信主26年以來不一樣的崇拜禮儀，有許多陌生的崇拜程序，卻又覺得非常合乎聖經內容的真實涵義。
其中有一句話是很特別的，在其他教派的經驗裡面，也是從未聽過的，就是要有重要公眾祈禱之前，就會聽到有主禮人或司會之類的人說「願主與你們同在」，然後會眾就會回應「願主也與你同在」。
後來了解到，聖公會的崇拜，其禮儀都根據公禱書，且整個崇拜過程，大多是以祈禱的方式在進行禮拜，而公禱書祈禱內容也都根據聖經而編寫；後來終於知道「願主與你們同在」這句話也出於聖經，且出自一卷又短又奇妙的《路得記》。
這句話，是身為麥田主人的波阿斯對在麥田中工作的農夫的問候、祝福語，而溫馨感人的是，農夫們的回應竟是「願主賜福給你」！人與人之間的問候，充滿從上主而來的祝福，真是人間天堂。
你如何與人互動？如何與人招呼、問候？
原來，問候、招呼，是互動的前奏曲，接下來的主旋律，必可以從天梯滑下許多天使帶來的喜樂、平安與永不止息的慈愛！
Lord You Are Always Here With Me(主，祢一直在這裡與我同在)
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