2017年7月2日 星期日

《接待與賞賜》 何政隆牧師20170702

  《接待與賞賜》                              何政隆牧師20170702
本主日福音經文,在各主日經課中,可算為最短的節數之一,僅僅3節。但是內容卻極其精要,值得令人琢磨再三。
這三節,第一節說,人若接待耶穌的門徒,就是接待了耶穌,接待了耶穌就是接待了上帝,因為耶穌是上帝差派來的。這段話有對等式的邏輯語法,例如,若有人接待了C,就是接待了B;接待了B,就是接待了A,所以接待C的就是接待了A。事實上,C不是B,因為C是門徒,所以門徒絕對不會是耶穌,不過,在此段話裡面,耶穌正向全世界的人宣告,耶穌的門徒就代表耶穌,所以誠心接待門徒的,就等於誠心接待了耶穌;同時,主耶穌也表明,接待耶穌的人,就是接待了上帝,因為主耶穌願意表明,他自己是上帝所差遣到人間完成救贖任務的救世主,所以接待耶穌的,就是接待了上帝;回到前頭的話,主耶穌表明,門徒是他所差遣的,所以,接待門徒的人,也就等於接待了上帝。因此,耶穌的門徒,在主耶穌的眼光與定位中,是何等的榮耀啊
耶穌的門徒,就是上帝的代表,是上帝國的大使
第二節說,接待先知,若以虔誠的心,認定先知就是上帝的使者的,他就會獲得先知的賞賜;接待義人,若以虔敬的心,認定無罪的義人就是上帝的聖者的,他就會得到義人的賞賜。
第三節說,任何人,僅僅用一杯冷水接待耶穌的許多小小門徒當中的一個,那接待的人一定會得到應有的賞賜。
這「接待」與「賞賜」的關係,最大的奧秘與祝福,就在約翰福音第112節所提的「凡接待耶穌的,就是信耶穌的名的人,上帝就賜他們權柄,作上帝的兒女。」一個有罪的人,只是因為願意接待耶穌,信靠耶穌的名,就能成為上帝的兒女,這是何等的恩典!這是主耶穌所愛的門徒約翰所表達的神學。
保羅則把上帝的誡命與神聖,詮釋得很清楚:罪的工價乃是死;惟有上帝的恩賜,在我們的主基督耶穌裏,乃是永生。」這樣的類比指出,「罪,的代價,就是死,就是沒有上帝,就是與上帝永遠的隔絕;至於上帝所要給人的禮物,就是在基督耶穌裡所擁有永遠的生命。」
約翰所關心的是,人是否接待、信靠那道成肉身的上帝-耶穌,若是願意接待上帝-耶穌,他所的的賞賜,不只有永遠的生命,還能成為上帝的孩子保羅的體會,更仔細的提醒,從前我們是犯罪的,現今我們已經成聖;從前我們是最的奴僕,現今我們已經成為義人;都因為耶穌的救贖。

    接待門徒、接待先知、接待義人,都是接待了主,其賞賜就是永生、就是那更美的家鄉!

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