20161023小品                      《自義》                   何政隆牧師
    主耶穌當年走遍各城各鄉，到處去尋訪需要幫助的人，按著他們的需求，分別醫治他們、安慰他們。

    那個年代，一般猶太(或稱以色列人)百姓是可憐的，因為統治他們的是外邦的羅馬政府，在政治、經濟、財政上都由羅馬政府管轄，人民的賦稅很重。在統治的策略上，派任管理猶太地區的羅馬總督，會選擇猶太人來幫助羅馬政府向猶太人民收稅，這些幫收稅的人就叫做「稅吏」或「稅吏長」；因為這類收稅官，是替外國殖民政府向本國百姓收稅，所以猶太百姓稱他們為「罪人」。

    而宗教上，羅馬凱撒了解猶太民族獨一上帝信仰的特別狀況，宗教管理權，則由凱撒自己選出他認為可信任的猶太人，封立其為「祭司長」，但是，卻違背猶太人信仰傳統，「祭司長」必須由他們傳承下來的「利未家族」的人來擔任。耶穌的年代，祭司長，既然是由非利未家族的人擔任，百姓只能畏懼於祭司長背後的殖民政府，而委屈地參與宗教活動，也由於祭司長的職分，是那些被凱撒青睞，又不斷以貴重的金銀財寶，去賄賂凱撒的祭司長家族人員持續繼任，祭司長家族也就肆無忌憚地在耶路撒冷聖城的宗教節期期間，經營市場買賣牛、羊、鴿子，兌換銀錢的生意，賺取利益。

    宗教上，多數人是追求身心靈的清潔寧靜，使自己的思想、行為、言語，都合乎清心寡慾的修道情操，期許因愛上帝超越一切、愛人如己，而蒙上帝喜悅。然而，當宗教人士只是外面的儀表有宗教色彩之裝飾，其內心卻貪婪、驕傲、自以為義、自認高人一等，甚至膽敢用各種方法批評、論斷、毀謗別人，那等罪惡真是可怕至極。這可從主耶穌當年來到聖殿，發現那要讓萬人來祈禱莊嚴神聖的聖殿，已經淪為賣牛、賣羊、賣鴿子、兌換銀錢的攤販聚集之處，不只失去聖殿原有的莊嚴神聖，且加添了許多貪婪詭詐、不公不義的穢氣。

    主耶穌曾用繩子做成鞭子，正義凜然地將所有攤販都驅趕離開聖殿。從此，祭司長就決定夥同一些文士和法利賽人，設法要捉住耶穌違背誡命的把柄，好將耶穌處死。文士是一群聖經法律教師；法利賽人是一群將聖經內的誡命研究發展成約束百姓生活的瑣碎繁雜誡命的聖經學者。以致耶穌也曾嚴正的警告他們，說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！」

    主耶穌設過比喻，將法利賽人的個性、特質描述得淋漓盡致：法利賽人站在聖殿裡自言自語的禱告說：「上帝啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。」看得出那位法利賽人如何自以為義嗎？

    上帝也提醒我們應自我覺察，切勿驕傲、自義，應該柔和謙卑像主耶穌一樣，為服事別人而活！