20180114教會消息

1.     歡迎並介紹新朋友。

2.     本主日將為1月份壽星慶生，請壽星們能出席接受祝福。壽星有: 1/1朱君煦；1/4柯麗娟；1/5朱立揚；1/6黃正修；1/7朱佑傑；1/10呂陳素貞、朱偉銘、李少美；1/21廖小蘭；1/22廖頌真；1/25黃茵茵；1/27劉宥均。

3.     本日愛宴後，司琴培訓班於音樂教室上課，請先準時備妥樂器；將繼續練習普天頌讚188、190、252、617，以備4/1復活節聯合禮拜之司琴服事。

4.     1/16(二)查經班與婦女會合辦，將前往屏東縣九如鄉大花農場舉行查經及餐敘，9:00在教會集合，分乘淑雲姊、淑君姊、栗苓姊，何牧師的車子前往，約於14:00左右返回台南，求主賜福出入平安，查經喜樂。

5.     下主日1/21(日)賴主教榮信將蒞臨本堂主禮、講道，堅振禮將於5/20(日)聖靈降臨日，在岡山諸聖堂南區聯合禮拜時舉行，有意願接受堅振禮者請與何牧師聯繫。

6.     下主日1/21(日)，13:00~13:50蘇牧寰老師指導「認識管風琴及基本操作」，請司琴、司琴班學員、有興趣者，準時領取講義上課。

7.     1/26(五)~1/29(一)本堂將舉辦4th翔鷹服務學習冬令營，已報名57位。本次服務包括:樂齡服務:台南榮家、德光及長佳護理之家，環境服務:巴克禮公園及聖米迦勒花園，孩童服務。也請為1/29(一)小五以下學生快樂學習營能有40人報名祈禱，已報名15位。感謝有13位姊妹協助膳食製作，求主祝福參與的同工及學生們。

8.     本堂將參與南區議會配合美國聖公會主席主教Michael B. Curry推廣的好書俱樂部活動，本活動能完成的，將獲得賴主教頒贈砲彈鋼十字架1支：1.時間-2/11(日)起-5/20(日)止；2.目標-讀完路加福音與使徒行傳，並寫出1000個字的心得一篇；3.審查-交給該堂牧師審閱，通過者，報給主教核定；願意者，請即向何牧師報名，索取紀錄表與心得稿紙。

9.     4/1(日)復活節當天，本堂將與聖彼得堂、聖提摩太堂、聖馬可堂等舉行4堂聯合聖餐禮拜，地點：台南市玉井區加利利宣教中心；交通：共乘自用汽車；費用：每個人繳交200元，本堂補助每人約100元(含餐費、保險費)；願意者，請即向婦女會主席陳伃靜姊妹或弟兄會主席黃沛然弟兄報名。

＊2/4(日)本堂將贈送每個家庭一份新春祝福小春聯，祝福家家戶戶蒙主恩典。

〈洗禮〉 何政隆牧師20180107

洗禮，在舊約聖經裡從未有這個名詞，與這個名詞最接近的事件，是以利沙作先知的年代，敘利亞國的乃縵將軍，因為某種嚴重而無法治癒的皮膚病，因著以色列女僕的勸告，帶著貴重的禮物，來求以利沙的醫治，以利沙要他在約旦河裡浸泡七次，他本不願意，誘因著一位男僕的勸告，順服地浸泡七次後，皮膚病就完全消失，甚至像幼兒的皮肉一樣幼嫩。這位乃縵因而信靠以色列人的上帝，並確信祂是世上唯一的真神。

洗禮，依新約聖經的記載，最先發明洗禮的人，就是施洗約翰，他的洗禮，又稱為悔改的洗禮。耶穌從加利利來到約旦河，到了約翰那裏，請約翰為他施洗。約翰想要阻止他，說：「我應該受你的洗，你怎麼到我這裏來呢？」耶穌回答他：「暫且這樣做吧，因為我們理當這樣履行全部的義。」於是約翰就依了他。

耶穌受洗時的神聖跡象印證了耶穌的神聖身分。首先是，天為他開了；其次，聖靈以鴿子的型態降臨在他的身上；末了，聖父親自以打雷的雷聲，說：「你是我的愛子，我所喜愛的。」之後，耶穌也教導門徒為人施洗，後來，耶穌的名氣傳遍加利利、猶太，「耶穌派」施洗的人數，逐漸比「施洗約翰派」施洗的人數多，正如約翰親自預言的「他必興旺；我必衰微。」

從約翰福音第3章所看到的「洗禮神學」，是主耶穌親口說的，口氣還滿嚴肅的：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見上帝的國。」「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國。」因此，洗禮，是重生，是生命的改造，洗禮後，才能看見上帝的國；洗禮，必須藉著水和聖靈，就能進入上帝的國。

從馬太、馬可福音的記載，洗禮，原文的意思應該是全身浸到水裡去，再從水裡上來；但是教會悠久歷史的傳承，則衍生出另一種「點水禮」、「澆水禮」。前者，由施洗牧師手沾祝聖過的水，摸觸受洗者的頭上三次；後者，由施洗牧師以貝殼或類似可盛水的瓢，舀祝聖過的水，澆濕受洗者的頭上三次；與浸水禮一樣都會說：「我奉聖父、聖子、聖靈的名為你施洗，使你永遠歸入三位一體上帝的名下」，只是「點水禮」與「澆水禮」，會在每次提到聖父、聖子、聖靈時，各沾一次或澆一次水。

無論「點水禮」、「澆水禮」或「浸水禮」都合乎約翰3章耶穌所宣告的洗禮神學意涵，都屬有效洗禮。依據以弗所書4:5-6，「一主、一信、一洗、一上帝」，基督徒一生之中，只能有一次洗禮，二次以上就失去虔敬、真實的意義。

如果有人願意信耶穌，卻以各種理由不接受聖洗禮，這合乎主耶穌的教導嗎？

20180107肢體代禱

一.普 世 聖 公 宗

1.     為紐西蘭聖公會的大主教The Most Rev. Winston Halapua獻上感恩，並為其轄區的聖品及信徒的服事禱告。

2.     為日本大阪姊妹教區的大阪聖約翰教會禱告。

二.  本  教  區

                      1. 為主教本日在聖保羅堂的服事禱告。

   三. 本堂

1.為身心不適的同道祈禱。包括:廖金陵牧師、陳宏行牧師、鍾椿如姊妹、張月李姊妹、陳啟靜弟兄、王啟光弟兄、陳昱銓弟兄、許秀鳳姊妹、簡賴素兒女士、許淑瑛姊妹、林淑英師母、蔡蕙英姊妹、洪春雄弟兄祈禱，求主醫治看顧與安慰。

2.為林淑雲姊妹1/4聲帶腫大祈禱、為陳伃靜姊妹1/5晚上發生交通事故祈禱，求主醫治她們平安喜樂。

3.為1/13陳之曉姊妹與周紀宏弟兄婚姻聖禮祈禱，求主祝福雙方家族榮神益人。

4.為1/13、1/14連永昇、田淑華伉儷將赴花蓮陪同連芷玉作返鄉之旅。

 5.為黃謙謙姊妹寒假回國與家人團聚，她將於1/15返回學校繼續上學，求主賜福出入安康、智慧充足、凡事興盛 。

20180107教會消息

1.     歡迎並介紹新朋友。

2.      感謝讚美主，本主日蘇以諾弟兄與賴逸鴻弟兄接受聖洗禮，求主引導他們受洗後，堅定信心成為主喜愛的門徒，也歡迎慕道友隨時報名接受聖洗禮。

3.     本日下午3:00南區議會在嘉義聖彼得堂舉行，信徒代表請林敬良弟兄、方南南姊妹出席；聖品由何牧師出席；廖小蘭師母列席，願主賜福會議過程都榮神益人。

4.      下主日1/14將為1月份壽星慶生，請壽星們能出席接受祝福。1月份壽星有: 1/1朱君煦；1/4柯麗娟；1/5朱立揚；1/6黃正修；1/7朱佑傑；1/10呂陳素貞、朱偉銘、李少美；1/21廖小蘭；1/22廖頌真；1/25黃茵茵；1/27劉宥均。

5.      1/16(二)查經班與婦女會合辦，將前往屏東縣九如鄉大花農場舉行查經及餐敘，9:00在教會集合，大家共乘前往，目前有18人報名，歡迎繼續向何牧師報名。

6.      1/21(日)賴主教榮信將蒞臨本堂主禮、講道，堅振禮將於5/20(日)聖靈降臨日，在岡山諸聖堂南區各堂聯合禮拜時舉行，有意願接受堅振禮者請與何牧師聯繫。

7.      本堂電子管風琴，1/5由琴峯公司-派蘇牧寰弟兄，在何師母、廖師母、李珮宇姊妹、黃秀琴姊妹協助下維修，已恢復正常功能。1/21，13:00~13:50蘇弟兄將來指導「認識管風琴及基本操作」，請司琴、司琴班學員、有興趣者，請先向何牧師報名，已利準備講義。

8.      主教委員會已經同意製作54格奉獻袋收納櫃(山毛櫸實木手工製作)，約2月份可完工，請為所需的經費46000元祈禱、奉獻。已奉獻10000元；仍不足36000元。

9.      2/4(日)本堂將贈送每個家庭一份新春祝福小春聯，祝福家家戶戶蒙主恩典。

10. ＊本日下午因許淑瑛老師另有要事，司琴培訓班暫停一次，請依進度自行練習。

11.＊今年1/26(五)~1/29(一)本堂將舉辦翔鷹服務學習冬令營，已報名60位。請為參加者祈禱，求主賜福他們，能在聖靈引導中，體驗團體互動、培養領袖特質；這次將帶青年探訪附近社區安養中心，求主祝福這些長者們平安喜樂。也請為1/29(一)小五以下學生快樂學習營能有40人報名祈禱，已報名15位，請繼續祈禱，盼望更多兒童能聽到福音。感謝有13位姊妹協助膳食製作，求主祝福參與服事的同工。

20180107主日崇拜蘇以諾賴逸鴻聖洗禮

20171231歲末感恩祈禱之夜

道，光 何政隆牧師20171231

「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝，這道太初與上帝同在。」這段話是約翰福音敘寫「耶穌傳」序言的開端，一段被人認為最精簡的「基督論」。

四本福音書對照下，馬太福音的開頭是敘寫耶穌的家譜，馬可福音的開頭則是開門見山，直接鋪陳「上帝的兒子，耶穌基督福音的起頭。」，路加福音的開頭則是先提到受信者的名字「提阿飛羅大人哪！」，比較之下，筆者認為，約翰從序言引出「道」是太初即在的上帝，卻又是與上帝同在的另一位上帝，漸漸地，約翰就帶出一件件事蹟，來表明，道，成了肉身；道，是父懷裡的獨生子；道，是那位除去世人罪孽的代罪羔羊。

在約翰福音的第20章，約翰又以簡短的字句作結語：「但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」這前後呼應的編輯手法之精采、內容之豐富，真讓人體認到，確實是聖靈的引導，才能寫出這麼讓人讚嘆的救恩篇章。

其中，第20章的結語，「因他的名得生命」，正呼應了第1章的序言，「道就是上帝，…，生命在他裏頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。…凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作上帝的兒女。」

約翰想表達：道成肉身的耶穌，他就是上帝，就是彌賽亞(基督)；在耶穌的裡面有真正的生命，這真生命就是人的光；耶穌就是這光，耶穌來到人間(黑暗)，世人卻不接受耶穌；凡願意接納耶穌作個人救主的，就是相信上帝成為肉身的那位耶穌的名字的人，這樣的人，上帝就會賞賜他們權柄，成為上帝的孩子，這些孩子，當然就可以叫上帝，爸爸！

耶穌在教導門徒的祈禱文，俗稱「主禱文」，一開始就說，「我們在天上的父，…」，就是在表達，願意這樣誠心祈禱的人，既然稱上帝為「在天上的父」，就是承認，自己就是上帝的小孩。

陽光的旭日逐漸燦爛，陽光的落日逐漸黯淡，帶來盼望或帶來哀傷；人總是在日落月升、風花雪月中，遇見生命的希望或惆悵；哪裡可以找到生命中永不消散的光芒？喔！要尋找永恆嗎？耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」主更宣告：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光。」

道，真實而美好；光，燦爛而永恆。